Историки утверждают, что эпоха возрождения и просвещения, капитализм впервые появился в Генуе, в Италии и это правда, мол, там надо искать первые после падения Рима прогрессивные мысли и демократию, первые капиталистические отношения. Утверждения верные, не поспоришь, как и те, что половина Северской территории была Генуя. Половина северской земли, ослабленной после Орды, вошла в состав Генуйской республики.
Республика Генуя
Республика Генуя — Res Publica Ianuensis была независимым государством с 1005 по 1797 года. Признавала себя продолжательницей Римской империи, стремилась ее восстановить.
Республика возникла в начале 11 века, когда Генуя стала самоуправляющейся общиной полисом на фоне необходимости обороны от мусульманских рейдов в Италию.
В 1087 году генуэзский и пизанский флоты во главе с Хью Пизой атаковали североафриканский город Махдия — столицу халифата Фатимидов. Атака, поддержанная Папой Римским III, стала известна как кампания Махдия. Уничтожение флота Халифата дало контроль над огромными территории стало толчком к увеличению объема торговли. В 1255 году Генуя основала провинцию Кафе в Крыму.
В последующие годы генуэзцы создали в Крыму еще провинции: Солдайя, Черко и Цембало. В 1275 году Византийская империя перешла под юрисдикцию Генуи. Между 1316 и 1332 годами Генуя создала черноморские провинции в Танаисе ныне Азов, с центром в Кафе распространив свою юрисдикцию и правление полностью на ныне Восточную Украину, в России ныне это Белгородскую область, Курскую область, Воронежская область и Ростовскую область.
Республика Генуя управлялась советом выборных консулов. Формально входила в состав Священной Римской Империи, фактически была светской и независимой.
Консул Кафы избирался ежегодно 1 января на Сomitia centuriata — собрания магистров городов — полисов.
В городах полисах признавалось всеобщее избирательное право. Следовательно в северских полисах, как мы знаем из других источников, тоже.
Минимальный возраст консула составлял 41 год. По окончании срока должности консулы получали звание проконсула.
Республика Генуя была центром возрождения античной культуры, центром эпохи просвещения и возрождения. Именно в Генуэзской Республике появилась буржуазия, в том числе в северских городах, зародился класс мастеров и подмастерьев и купцов, зародилась развитая банковская система, появились высшие учебные заведения, экономика была свободной, рыночной, с независимыми суда и признанием права собственности.
Оцифрованная карта Республика Генуя 1395 года.
источники :
Карта из Codex Parisinus latinus (1395) in Ph. Lauer, Catalogue des manuscrits latins, pp.95-6
Before Columbus: Exploration and Colonization from the Mediterranean to the Atlantic, 1229-1492.
William Miller (2009). The Latin Orient. Bibliobazaar LLC. pp. 51–54
Kirk, Thomas Allison (2005). Genoa and the Sea: Policy and Power in an Early Modern Maritime Republic. Johns Hopkins University Press. 2005, p. 188.
J. F. Fuller (1987). A Military History of the Western World, Volume I. Da Capo Press. p. 408.
Encyclopædia Britannica, 1910, Volume 7, page 201.
Lucas, Henry S. (1960). The Renaissance and the Reformation. New York: Harper & Bros. p. 42.
В этот период северцы становятся народом, который оказался в авангарде в борьбе с Золотой Ордой.
«В XIV—XV веках севрюки постоянно соприкасались с ордынскими, а потом с крымскими и ногайскими татарами; с Литвой и Московией. Будучи местными жителями и ведя казацкий образ жизни, они знали местность, как свои пять пальцев. Московские и литовские власти охотно нанимали севрюков на охрану южных рубежей, как хороших воинов. В то же время, обладая свободолюбивым нравом, они были не всегда удобны, так как могли отказаться от выполнения воинских обязанностей, противоречивших их убеждениям»
Ракитин А. С. Севрюки – коренное население Северской земли.
Из энциклопедии истории Белгородской области «Монголо-татарское нашествие привело к относительному запустению края, поскольку хотя край и стал частью Дикого Поля, но северская специфика в нем оставалась вплоть до Смутного времени».
После упадка Республике Генуя к началу на рубеже 15-16 веков Северия вернулась в прежние границы и стала признанным всеми европейскими и другими странами независимым государством.
В Северии была своя система права, административное деление, северцы определяли себя как народ, было свое политическое устройство, язык, признавалось право собственности, была налоговая система, всеобщее избирательное право, прямая демократия, экономически самостоятельная единица — свободная рыночная экономика, руководители получали образование в Риме, Генуи. Демократия развивалась с римскими и греческими истоками, многовековая культура, история, политика была Римской и Европейской, союзником была Европа, Рима. Генуя. Была своя столица Чернигов, Новгород-Северский, Путивиль — взаимности кто был главным магистром – консулом.
В 16 веке в ходе войны северцев с татарами, Московия подписала союз с Ханом и начала захват Северии с севера, тем самым воспользовавшись ослаблением северцев.
Севрюки в официальных документах упоминаются в 1549 году в жалобе ногайского князя Юсуфа Ивану Грозному писал: «наши люди ходили в Москву с торгом, и как шли назад, ваши казаки и севрюки их побили».
Честер Дюннинг
Как пишет Честер Дюннинг, по хроникам послов, «после аннексии Северии эти территории стали заселяться холопами и служивыми, а с приходом Бориса Годунова стали передаваться помещикам вместе с северцами, которых записывали в рабы, наряду с переселенными холопами. Северцы начали сопротивление оккупантам. Попытка отобрать у вольных северцев государственность свободу, а Северия была кантонной конфедерацией, где гарантировалось всеобщее избирательное право, право собственности, вызвало голод и восстание Хлопко.
Это восстание хоть и было под предводительством Хлопко, но это было восстанием всех Северцев, была сформирована мощнейшая армия, которая хоть и проиграла первый бой под Москвой, но все же в итоге обеднявшийся с Дмитрием свергла Годунова и власть помещиков».
Василий Балушок
Как пишет историк Василий Балушок: «После включения в состав Московии Северскую землю начали целеустремленно заселять этническими русскими — служилыми людьми разных категорий (детьми боярскими, донскими казаками) и крестьянами из внутренних районов страны. Целью переселения было создать на местах опору для московской власти.
Новопоселенцев наделяли землей, ранее принадлежавшей севрюкам. Из севрюков лишь незначительная часть попала в состав служилого сословия, большинство же оттеснили на социальную периферию, причислив к категории государственных крестьян. Началось их закрепощение. У самих севрюков такое развитие событий вызвало активное сопротивление, первым проявлением которого стала эмиграция едва ли не большинства северского боярства на территорию Литвы (в Украину и Беларусь), что проследила украинская исследовательница Елена Русина. В этих и дальнейших событиях проявилось неприятие севрюками россиян как людей с непривычными традициями и культурой, а также враждебность к чужому Московскому государству. Ведь это государство силой оружия захватило их страну, а пришельцы-россияне отбирали при поддержке власти севрюкские земли».
Честер Дюннинг пишет: «Один из первых регионов, который был включен в древнюю Киевскую Русь, была Северии относительно богатой провинцией с достаточно плодородной почвой, производством зерна и обилием натуральных продуктов, таких как мед, воск, рыба и звериные меха. В течение столетий северцы почти непрерывно воевала против степных кочевников, и по этой причине северяне пограничные войска заслужили репутацию свирепых воинов. Свирепость северцев , которые были преимущественно украинцами, а также нерушимые лесные массивы и речные сети региона затрудняли даже захват их мощными войсками крымских татар. Северия долгое время пользовалась полуавтономной литовской администрацией, пока она не была оккупирована великим князем Иваном III Московским в начале шестнадцатого века. Однако регион не был полностью включен в Россию до 1523 года, и даже после этого, его процветающее свободное сельское население продолжало пользоваться значительной автономией, в то время когда они охраняли юго-западную границу России. Благосостояние и относительная свобода региона постепенно привлекали многих россиян, которые искали лучшую жизнь или бежали от налогов, бояр или закона. Новые пришельцы быстро заразились «свободным» духом Севера, а Москве было трудно управлять этим населением с его буйными жителям.
В дополнение к нескольким важным городам с такими славными историями, как Путивль, Новгород Северский и Чернигов, в Северии были большие полисы-кантоны, в которых селяне занимали относительно благоприятное положение, даже имея право выбора своих собственных кантонских администраторов. Самым важным из этих полисы-кантоны был богатый и многолюдный Комарицкий район, расположенный на разрыве между бассейнами Десна-Днепр и Ока-Поволжье. В начале семнадцатого века в Комарицком районе насчитывалось более тысячи налогоплательщиков. Жители района были относительно процветающими, яростно независимыми и привыкли защищаться. Мужики-севрюки были крайне недовольны решением царя Ивана IV после разрушительного крымскотатарского вторжения в 1571 году, реорганизовать оборону Северской границы, заменив местных жителей перемещенными низкопоставленными военными служителями (в основном крепостными казаками) и помещиками. Некоторые из новых прибывших были помилованы преступниками; другие были ополченцами, отправленными для выполнения пограничной службы с низким статусом в качестве наказания.
Хуже того, в конце шестнадцатого века Борис Годунов наложил очень непопулярную обязательную вспашку для государства (государева desiatinnaia pashnia, или царская десятая) на население Северщины, чтобы кормить вновь прибывающих военнослужащих; он даже начал переодически присваивать земли полисов-кантонов помещикам и группам низшего статуса военных слуг.
Таким образом, к началу семнадцатого века многие селяне Северщины оказались вынужденными беженцами и принудительно переселенными. Это был тяжелый удар по относительно богатым людям, которые отчаянно гордились своей свободой и которые считали землю, на которой они работали, и платили налоги своей собственностью. »
Муравский шлях
Северщина была объединена в единое экономическое, торговое пространство с Генуей, имела единую транспортную связь, единую дорожную сеть, известную в истории как Муравский шлях
Как жили Северия и Орда
Север и центр Северской земли в течении двух десятилетий восстановили суверенитет после набега Орды полностью.
Однако, юг Северии ее слободские земли — Полтава, Суммы, Курск, Оскол, Донец (Харьков) попали под зависимость Орды, на этих территориях образовалась страны Монсура и Яголдаевщина.
как пишет, Шенников А. А. Княжество потомков Мамая // Депонировано в ИНИОН. — Л., 1981. — № 7380. — С. 20—22.
и Червлёный Яр. Исследование по истории и географии Среднего Подонья в XIV-XVI вв. — Л.: Наука, 1987. — 139 стр:
Во-первых, эти страны назывались татарско-северские;
Во-вторых, орда учла систему управления севрюков и отказалась от феодального устройства, не стала насаждать иную культуру и верования, севрюки были атеистами и эллинами;
В-третьих, не было захвата уже используемых земель, не были введены налоги, не было назначение своих начальников. Единственным нововведением было объединение в единое политическое целое местных этнических северских общин, обязанностью которых стало совместное выступление под командованием Мамая против общего врага. Система местного управления сохранялась прежней — главы местных общин и их командиры выбирались самим населением. Военный поход объявлялся Мансуром Мамаем только после всеобщего одобрения.
Севрюки были все вооружены — то есть было право на оружие.
Велась торговля с Генуэзской республикой — соседним государством с юга, граница с которой была одна из самых длинных, влияния Генуи принесло растовщичество (банки) во всю Северию, обновлено было образование, право и управление, архонты стали называться мастерами или магистрами.
Иными словами в Северии несмотря на Орду не изменилась система управления, культура, а наоборот вся Северия продолжала развиваться, развивалась демократия, которая на тот момент имела уже многотысячелетнюю историю развития и достигла уровня развития — либертарного муниципализма.
Московия против Северии: дружба Московии с Османской империей
Придя к власти Иван Грозный заключил союз с Османской Империей о захвате и разделе Северии.
Евграф Савельев, в статье «Племенной и общественный состав казачества»
Донские областные ведомости № 131/18.06.1913 г. стр. 2-3 отражает эти события так:
«В 1549 году князь татарский Юсуф неоднократно жаловался царю Иоанну Грозному, что не стало житья ногайцам и татарам, а особенно купцам, от стоящих на Дону Севрюков , которые грабят и убивают послов и торговцев, проходящих Доном в Москву.
На эти жалобы царь отвечал следующей грамотой к Юсуфу:
„Те разбойники, что гостей ваших забирают, живут на Дону без нашего ведома, от нас бегают. Мы не один раз посылали, чтобы их переловить, да наши люди добыть их не могут. Вы бы сами велели их переловить и к нам прислали, а мы приказали бы их показнить”…
***
Став частью Золотой Орды, мещеры активно помогали обеспечивать ее территориальную целостность, особенно проявив себя в подавлении сепаратистского Крыма, за что получили право на формирование войскового подразделения Орды со штабом в Москве. Мещеры вновь взялись за старое и стали нападать на ослабленную войной с Ордой, Северию. В 1379 году мещерский бандит по кличке Боброк вторгся в Северию, в ходе грабежей был пленен архонт Перемышленский Вельямин и убит на Кучковом поле — известное событие как первая политическая казнь Москвы. Но, севрюки в районе Куликова поля Боброку в 1380 г устроили засаду и убили Боброка со всей его бандой, на полтора столетия похоронив желание мещер вторгаться в Северию.
***
Про северский народ есть поговорка : «Обоянци бога не боянци»
Чем отличаются севрюки — это атеисты, основа культуры свободы севрюков, идентичности. Если украинец, русский и белорус может лоб расшибить в церкви, то севрюк ни панов и ни богов не признавал над собой.
Попытка насадить христианство, предпринимала Византия через своих вассалов в Киеве и Москве, а также Ватикан через вассала в Варшаве. Севрюки мягко сказать убивали христианских проповедников, как только они появлялись на северской земле, христиане только и успевали своих паломников причислять к лику святых. Ислам вообще Северские земли стороной обходил, севрюки считали своей гордостью, что они не пустили монотеизм на свою родину, также севрюки гордились и тем, что эффективно защитили свою страну, культуру и мировоззрение от инородных верований и оккупаций.
Москва в отместку севрюков стала называть еретиками, бандитами.
Еретики идут! — кричали попы в Смутное время о севрюках, земли еретиков, воровские — попы называли северские земли и тд…
После поражения Болотникова, северские земли стали заселяться москвичами, их паломниками застраиваться храмами и монастырями, мол, цивилизация для еретиков.
Однако, севрюки, в ответ не просто убивали паломников, а грабили их, выжидали как построится монастырь, навезут добра в него и забирали все имущество себе.
Наиболее отличился специализирующейся по разрушению и грабежу монастырей отряд Проньки Брыкайка в окрестностях Белгорода.
Во времена революции 1917 года севрюки также проявили себя как ярые храмоборцы.
До сих пор москвичи севрюков, северцев иногда называют еретиками, сектантами, безбожниками, собственно обнаруживая свою принадлежность к Северской земле — севрюк или москвич.
***
Искажение истории Северии — «Присоединение» Северии
По версии российских историков — северские правители Василий Шемячич, Семен Бельский и Семен Можайский угнетаемые католиками добровольно присоединили Северию к Московии в 1500 г., ссылка идет на запись о просьбе подданства в Сборнике Императорского Русского Исторического Общества. — СПб., 1867-1916. — 148 т.
Возникает вопрос, а где договоры, подписи, обращение с просьбой, где согласие северских правителей о подданстве Москве? какой статус был определен у Северии? а где факты и какие они?
А такие факты:
Отсутствуют какие-либо документы, договоры или обращения о присоединении Северии к Московии, нет ничего.
Однако имеется факт — Хроника Быховца — литовская летопись тех времен.
Цитата из нее :
«В год от сотворения мира 7008, а от Рождества Христова 1500 решил великий князь Иван Васильевич московский начать войну со своим зятем великим князем Александром литовским, вступив перед этим в сговор с Тейдли-Гиреем царем перекопским, и со своим сватом Стефаном, воеводой молдавским, поклявшись на вечный мир немой союз. И послал тайно к князя Семена Ивановича Бельского и к князя Семена Ивановича Можайского, и к князю Василию Ивановичу Шемяшича, чтобы они с городами и волостями отступились от зятя его великого князя Александра, и со всем с тем служили бы ему, а к тому же обещал им много своих городов и волостей. И такое соглашение сделали, и поклялись, что им с его помощью воевать с Великим княжеством Литовским постоянно, а какие города и волости они у Литвы заберут, то им все держать.»
Хроника четко говорит, что Северия по предложению Московии заключила военный союз против Литвы взамен на расширении своей территории , о подчинение речи не шло вообще.
Однако, важно знать, что Семен Бельский, Семен Можайский, Василий Шемяшич были по национальности москвичами, бежавшими из Москвы в Литву, получили политическое убежище в ней и Литва им на кормление отдала Северию. Казалось бы злейшие враги Московии на границе с ней. Литва побаивалась назначать куратора Северии из севрюков ввиду их неоднократных ожесточенных войн с Литвой за независимость. Поэтому назначала москвичей предавших Москву. Предавший однажды… иными словами оккупационная администрация Литвы, совершила государственную измену Литве
Однако, важно учитывать, что ранее в рамках Литвы севрюки своими войнами добились широкой автономии и все решения, в том числе о военных союзах севрюки принимали на собраниях, а гауляйтер их обязан был принимать, однако сведений об ободрении военного союза с москвичами севрюками нет.
Далее Северская летопись сообщает, что воспользовавшись доверием по военному союзу в Северию в 1500 г вторгаются армии Ивана Васильевича московского в союзе войсками Касимова хана Сатилгана и Казанского хана Мухаммеда Амина. С юга в Северию входят войска Золотой Орды и ее хан Шейх-Ахмед и войска враждовавшие с Ордой, Москвой и Литвой Крымского хана Менгли-Гирея.
Семен Бельский, Семен Можайский, Василий Шемяшич, сначала сдаются москвичам, потом пытаются вернуться в Литву, за что Москва их казнит. Детей их и жен сошлют в заточение, где они умрут , так сын Василия Шемяшича, Иван умрет в Троице-Сергиевом монастыре, по российской легенде — последний рюрикович Земли Северской, но на могиле его напишут почему-то, мол, здесь похоронен севрюк.
А севрюки начнут воевать за Северию со всеми государствами что вторглись на их родину, войны будут ожесточенными, кровопролитными и длиться несколько веков.
***